KALI, EL ARTE ANCESTRAL DE LAS ISLAS
FILIPINAS
Kali: versatilidad y
fluidez en movimiento. Existen diversas teorías acerca del origen del Kali. Aquí
voy a exponer algunas, las cuales descienden desde los primeros practicantes del
arte.
Kali es el arte
ancestral de los sistemas de combate malayos y polinesios. Este arte está
considerado como uno de los más peligrosos y mortales de cuantos existen en la
actualidad. Fue diseñado y desarrollado para luchar, para defender la vida...,
no como un deporte. Su campo de influencia va mucho más allá de sus propias
fronteras como en diversas partes de oriente, África, las islas del Pacífico,
etc. Kali fue y aún sigue siendo el "arte" de las artes.
Las artes marciales
filipinas eran una religión y una ciencia. Un aspecto se complementaba con el
otro. Desafortunadamente los símbolos, los conceptos científicos, los rituales y
el uso de las fuerzas cósmicas aún se enseñan, pero no sus aspectos espirituales
y religiosos.
El arte de Kali se
enseñaba en tres niveles de aprendizaje: el nivel físico, el nivel mental y el
nivel espiritual. El nivel físico estaba dividido en tres categorías de
entrenamiento. El nivel mental tenía siete estadios o fases de entrenamiento de
las fuerza cósmicas, incluyéndose el uso del "anting-anting", que viene a ser
una especie de amuletos, que incluso pueden ser poemas grabados en el cuerpo,
como es el caso del Maestro Regino Ilustrísimo, quien fue tatuado por su hermano
en una pierna para ser protegido en la batalla. En el aspecto espiritual el fin
era intentar obtener la unidad con el Creador. Si uno llegaba a dominar estos
tres niveles, era considerado un Maestro, grande y verdadero.
Simbología
En la actualidad
muchas escuelas de artes marciales filipinas utilizan una serie de símbolos que
poseen orígenes prehistóricos..., pero con significados modernos. Los
triángulos, el sol con ocho rayos, el sol sin rayos, las tres estrellas, etc.,
son un pequeño ejemplo de ello. el triángulo podía significar una serie de
conceptos religiosos, al Creador, al Cielo e incluso la localización geográfica
de las tierras desde donde vinieron sus antepasados. El sol con ocho rayos
representaba al "orbaraw" celestial, una palabra filipina que significa el Sol.
El sol sin rayos representa al Creador, denominado "Ra". Las tres estrellas
representan los tres miembros o seres de la trinidad o las tres localizaciones
geográficas en donde se originaron y nacieron sus antepasados. (Ver relación con
el significado del triángulo).
Los palos de caña y
otro tipo de armas como el "Kris" (que no entraré en detalles de la simbología
de este arma, aunque es muy interesante a nivel cultural) suelen ser utilizadas
como símbolo añadiéndoles un círculo vacío en la parte superior. Esto es una
especie de sustitución moderna del símbolo origina de la moralidad, que era un
esqueleto sentado con las piernas cruzadas. Este símbolo era usado muy
frecuentemente por los antepasados con fines totalmente religiosos, simbolizaba
la vida después de la muerte.
Quiero dejar claro y
patente que los símbolos variaban según la preferencia y la situación
geográfica. Todos tenían significados diferentes y podía/pueden ser usados por
separado o en conjunción..., cuanto más intrincadas y complicadas sean las
combinaciones de ellos, más complicadas son las implicaciones y sus
significados. Todo depende siempre de cómo se usen.
El triángulo posee una
serie de connotaciones muy interesantes que son aplicables filosófica y
físicamente. De acuerdo al "Guro" Ben Largusa de San Francisco, "el triángulo
está concebido con "la mente" en la parte superior y las manos y los pies en las
dos esquinas de la base. La mente está colocada en la parte o vértice superior,
pues afecta a los miembros".
Otro ejemplo práctico
según el "Guro" Largusa es que el triángulo denominado "interno" sitúa a la
mente en el vértice superior, colocando al "Ki" en un lateral y al denominado
"punto de contacto" en el otro. "Golpea la espalda o los pies y tu Ki disminuirá
rápidamente", comenta Largusa. La simbología del triángulo tiene muchas
aplicaciones y no sólo para las artes y creencias filipinas, sino igualmente
para otras artes como el Bando, malayo, etc.
Sin una "oración" el
aspecto espiritual se pierde, afirma Largusa. Sin los aspectos espirituales y
mentales, uno actúa mecánicamente, como un robot, sin sentido ni
sentimientos.
El nivel más alto de
entrenamiento en el arte del Kali podría ser el "triángulo universal". Aquí el
espíritu "sobrenatural" está colocado en la parte superior del triángulo, siendo
comunicado por medio de la "oración". En la oración uno se comunica con
cualquier ser o cosa que uno desee. Es un tipo de meditación y no posee ninguna
connotación religiosa de ningún tipo, Según Largusa, "es el espíritu de dar lo
que se ejercita en esta meditación. Has de ser humilde. Primero has de dar antes
que pienses recibir, especialmente durante la práctica o el entrenamiento".
Prosiguiendo con la explicación del "triángulo universal" en donde el espíritu
"sobrenatural" se sitúa en la parte superior, es uno mismo y el oponente los que
completan los dos vértices de la base. Es a través de este significado el hecho
de que en un combate a vida o muerte los filipinos creen que "la suerte" está ya
decidida por una fuerza "suprema", por lo que no tienen miedo, no tienen nada
más que hacer que luchar y dar lo mejor de sí mismo. Al fin y al cabo ellos no
pueden ya hacer nada para cambiar su destino y el de su adversario.
Origen,
denominación y estilos
Kali es el arte
ancestral o arte "madre" del cual se originan otros estilos o fases como
"Sirakan", "Kaliradman", "Kalirogan", Pagkalikali", "Arnis", etc.
El arte era llamado de
diferente forma dependiendo de la situación geográfica en la isla. En el norte
de las islas se denominaba "Arnis" o "Arnis de mano", mientras que, por el
contrario, en la zona sur, el nombre que recibía el arte de guerra era
"Silat-Kali". El sur de las islas nunca fue invadido, lo que permitió que el
arte se mantuviera tal y como era, sin restricciones gubernamentales de los
invasores del territorio. Los muslim (moros) del sur de las islas son los
responsables de extender una gran sistematización, experimentación y uso de la
espada en las Filipinas. Su método de sistematizar el arte fue influido por el
hecho de buscar una manera de practicar el arte diariamente sin necesidad de
combatir con un enemigo poniendo en juego su vida. La forma de utilizar "danzas"
fue la solución al problema. Al principio se podían apreciar claramente su
finalidad marcial, pero con el paso del tiempo estos valores se perdieron.
Paradójicamente, en otras partes de las islas conquistadas por los españoles,
los nativos tuvieron que diseñar "danzas" que mantuvieran el arte vivo, siendo
éstas utilizadas en fiestas y conmemoraciones incluso delante de los
invasores.
En el área del
archipiélago Sulu, los muslim poseían una danza denominada "silat" y utilizaban
el Kris para su realización. Se puede considerar esta zona como aquella en la
cual el arte era practicado en su forma más pura y "salvaje". Los muslim tenían
una gran destreza con la espada y armas afiladas. Una gran variedad de ellas
formaba parte integral de su arsenal de combate. Algunas de ellas eran el
"panabas", los "kalis", el "laring", el "punal" (el puñal), el "utak", etc. La
lanza denominada "karasaik" era el arma favorita de los moros y la utilizaban
acompañándose de un escudo circular. Las armas de hoja afilada eran el "corazón"
de su arte. El kris, el bolo y el balaraw (tipo de cuchillo similar a una daga)
eran las más comunes. En la lengua de "tagalo" (idioma filipino), el término
"kalis" hace referencia a las armas largas con hoja afilada. Posteriormente,
esta palabra se acortó a "Kali", llegando a significar o a hacer referencia a
varios sistemas que utilizaban este tipo de cuchillos y armas. Es anecdótico
destacar, y así lo deseo hacer, que en los libros de historia se menciona que
Fernando de Magallanes fue asesinado/matado en la lucha por una espada, siendo
esta escena pintada en varios cuadros a través del mundo entero. Esta idea es
incorrecta. Magallanes fue dado muerte por Lapu Lapu, quien llegó a ser héroe
posteriormente, con un palo de caña, afilado en su punta y endurecido por un
proceso de tratamiento con fuego. Este tipo de arma era denominada "tabak", y
muy bien podemos considerarla como el "antepasado" de los palos (muton) de los
sistemas actuales.
El arte del kali, como
he mencionado anteriormente, tuvo que ser escondido de los invasores españoles,
siendo su práctica mantenida en secreto por las diferentes tribus. En su
denominación estas tribus tuvieron un papel estelar. A continuación muestro una
relación "tribu-nombre del sistema".
Tribu | Nombre del sistema |
Ibanag | Pagkalikali |
Tagalog | Panandata |
Visayan | Kaliradman |
Ilongo | Pagaradman |
Ilocano | Kabaroan |
Pampagueño | Sanawalli |
Pangasinense | Kalirogan |
"Arnis" ha sido el arte o "fase" que
más ha florecido en muchas partes del mundo. Pero es tan sólo una parte del arte
encestral denominado "Kali". "Arnis de Mano" viene de la palabra española
"arnés". Los españoles admiraron los movimientos de manos de aquellos nativos,
pero no entendían que su similitud con el uso de las espadas era algo más que
una cosa casual. La palabra "arnés" (española) fue deformada en la pronunciación
y se quedó como "arnis". Esto llevó inclusive a un mal entendimiento del origen
de este arte, pues muchos nativos pensaban que "Arnis de mano" era un arte que
habían traído los españoles con su invasión.
Una gran variedad de estilos forma el
espectro total del arte. Dan Inosanto en su obra "Filipino Martial Arts"
menciona 43 sistemas o métodos, aunque de seguro hubo y hay muchos más, que aún
se mantienen en secreto o que han sido llevados a la tumba con la desaparición
de sus últimos practicantes.
Algunos están basados en el principio
de la distancia larga y son denominados como "Larga mano" y "Fraile", otros
enfatizan el trabajo en distancia corta como el denominado "Serrada" (del
español cerrado). "Retirada" fue diseñado para que el practicante pueda analizar
los movimientos del oponente mientras que retrocede, es decir "retroceder" para
analizar al adversario. El llamado "Fondo fuerte" evolucionó para cuando fuera
imposible retroceder. "Lastico" (del español elástico) posee una serie de
movimientos de rebote y fue utilizado por los luchadores que tuvieron que poner
en peligro su vida en el combate contra los invasores. El sistema Villabrille es
una composición de estilos y uno de sus líderes actuales en Ben Largusa, su
protegido. La mayoría de la enseñanza que se efectúa en la academia de Dan
Inosanto está basada en los sistemas de "Floro Villabrille/Ben Largusa/John
(Juanito) LaCoste".
El sistema "Serrada" viene
directamente del método español de "espada y daga". Este sistema posee ciertas
similitudes con el practicado por Villabrille (considerado como la más destacada
autoridad en el arte). Felicísimo Dizón y Floro Villabrille fueron no sólo
amigos, sino compañeros de entrenamiento por mucho tiempo, por lo que no es de
extrañar estas similitudes tales como la numeración de los 12 golpes, etc. Angel
Cabales fue el sucesor de F. Dizón, teniendo alumnos tan destacados en USA como
Jimmy Tacosa, uno de los expertos más jóvenes, y Dentoy Revillar un hombre
verdaderamente creativo y experto en los sistemas de "Serrada" y "Larga
mano".
Principios y tecnología del
combate
En el arte del Kali los principios de
defensa vienen dados por el ángulo que nos llega el ataque más bien que por las
características del ataque en sí. Dependiendo del sistema o método que se
practique encontraremos doce, cinco o más ángulos de ataque. Aunque incluso
añadiendo las derivaciones del uso a "dos manos" y otras facetas, podemos
alcanzar un número de ángulos y ataques superior a cuarenta. Paradójicamente,
John (Juanito) LaCoste comentó: "Si te digo la verdad, si aprendes los dos
primeros números (ángulos) puedes luchar contra cualquier estilo y vencerlo".
Esto es cierto. Para cada uno de los 12 ángulos básicos existen una serie de
defensas, desarmes y contras. Si una persona entiende el principio y aprende a
defenderse contra los dos primeros ángulos, podrá adaptar las defensas, contras,
etc., al resto de los números/ángulos. LaCoste afirmó tal cosa, pues sabía que
todos los principios coincidían. El estudio de un patrón de movimientos basado
en los ángulos nos dará como resultado "una puerta abierta" de cómo manipular un
palo, una espada, un cuchillo o incluso la mano vacía. Es muy importante
entender que los conceptos del movimiento siguen unas leyes físicas, las
cuales no están limitadas o pertenecen a ningún sistema o estilo.
El énfasis del arte en las armas más
que en las técnicas de mano vacía es algo más aparente que real. Es decir, no es
cierto...si estudiamos el arte en sus diversas categorías, no limitándonos al
uso de las armas. Básicamente en una situación de defensa personal deberíamos de
buscar un arma, lo que nos daría una ventaja física y sobre todo psicológica. En
el caso contrario, que el practicante de kali se vea atacado con un arma, por
supuesto no de fuego, igualmente estará en ventaja, pues debido a su
entrenamiento estará familiarizado en defenderse a mano vacía contra una serie
de armas. Existe una similitud en el aprendizaje del Kali y el andar. La técnica
de correr está basada en el andar de forma similar, las técnicas de mano vacía
son una proyección de aquellas utilizadas con las armas, únicamente deberemos
analizar las ligeras modificaciones debidas a las diferencias intrínsecas en
forma, función y aplicación entre un palo (espada), un cuchillo (daga) y la mano
vacía.
El uso de dos palos es muy común en
el arte y se denomina "Sinawali". El uso de un palo en cada mano ayuda al
estudiante a mejorar el lado más "torpe", proporcionándole un sentido de
ambidextrismo que repercutirá no sólo en sus técnicas son los palos, sino en sus
técnicas con los palos, sino con los cuchillos y a manos vacía igualmente. La
práctica del "Sinawali" proporciona, y es un vehículo perfecto para desarrollar
los atributos físicos de coordinación y posición del cuerpo en la ejecución de
las técnicas. Técnicamente esto se denomina como "mecánica corporal".
Los palos pueden ser redondos o
aplanados. Está última forma recuerda al estudiante que el arte está basado en
espadas y que las técnicas que está ejecutando son extrapolables a una
espada.
El principio básico de defensa en
Kali reside en las fases de "parada", "factor seguridad" (chequeo) y "golpe
final". La parada es el movimiento o "elemento" que desvía el golpe del
adversario; el "chequeo" o "factor seguridad" mantiene el brazo/arma del
contrario en el sitio para aplicar inmediatamente el tercer elemento, "el golpe
final". Esto no quiere decir en ningún momento que sólo un golpe sea suficiente,
pero si ha de bastar para desarmar o anular parcialmente al agresor. Este golpe
puede efectuarse después de la parada y el chequeo o de forma
simultánea.
En Kali cada movimiento sigue a otro.
El final de un movimiento es el comienzo de otro nuevo. Se denomina "de cadena",
pues es el sentido de encadenamiento lo que da la "fluidez" al arte. Fluir se
puede definir como "alterar la energía de uno mismo mientras se permanece en
movimiento constante y se adapta (nosotros) a la de nuestro oponente". Este
concepto es algo imposible de adquirir o aprender por palabras o por
libros.
Los practicantes de este arte
aprenden que una persona puede doblegar a otra en combate solamente de tres
formas: 1) por superioridad en velocidad, 2) por superioridad en fuerza y 3) por
superioridad en posicionamiento o colocación respecto al oponente. Cuando
utilizamos los principios del posicionamiento del triángulo y del círculo,
maniobramos alrededor del oponente entrando en lo que se denomina "zonas
muertas". Estas "zonas muertas" son aquellas en las que el oponente no puede
tomar impulso para efectuar su ataque y, en contraposición, nosotros podremos
fácilmente "cortar" su acción incluso antes de que ésta tome su
sentido.
Existe una serie de ejercicios
practicados en solitario que son una especie de "shadow boxing". Esto se
denomina como "carenza" y es una serie de técnicas libres puestas en
combinaciones y en lucha contra un adversario imaginario. De forma similar
"Guro" Ben largusa enseña una especie de "danzas" llamadas "sayaw". Antiguamente
eran los bailes que practicaban los nativos para mantener el arte oculto de los
invasores. Largusa enseña alrededor de unos 20 y son efectuados al ritmo de un
tambor o timbal. Estas "sayaw" poseen ataques, defensas, contras,
desplazamientos, etc.
La idea de un golpe definitivo ha
sido desechada en el arte del kali. cada ataque tiene una defensa y un
contraataque, a la vez este contraataque tiene un nuevo contraataque u así
sucesivamente. Debido a esta razón se enseña el principio de "contra para
contra". Siempre hay una técnica para otra. Es decir donde vuelve a aparecer el
concepto de "fluir" en contraposición al principio de algunos estilos de "un
solo golpe". Después de todo, los antiguos Maestros del Arte ya sabían que quién
domina el principio de "fluir"...domina el arte de la lucha.
Autor: JOSÉ Mª FRAGUAS
Publicado: SENSEI
SERIE TÉCNICA por Dan Inosanto y José
Mª Fraguas
1) Inosanto bloquea el ataque de su
estudiante, chequeando con su mano izquierda el antebrazo de Fraguas.
2) Inosanto comienza a descender el
brazo de Fraguas, al tiempo que permanece atento para un posible golpe de puño
de la mano atrasada del contrario.
3) Una vez "enganchado" el miembro
atacante de su estudiante, Inosanto golpea de forma ascendente la cabeza de
Fraguas para...
4) ...acabar con un control total del
arma y brazo del contrario y con un golpe descendente a la parte posterior de su
cabeza.